কবরস্থান হলো মৃত ব্যক্তির শেষ ঠিকানা, যেখানে তাকে ইসলামী বিধান অনুযায়ী দাফন করা হয়। তবে সমাজে কখনো কখনো কিছু বিশেষ কারণে—যেমন তদন্ত, পরিচয় নিশ্চিতকরণ, আইনগত প্রক্রিয়া কিংবা পুনর্দাফনের জন্য—কবর খনন করে লাশ উত্তোলনের ঘটনা ঘটে। এ নিয়ে অনেকের মধ্যেই ধর্মীয় ও সামাজিক প্রশ্ন ওঠে: ইসলাম এই বিষয়ে কী বলে?
ইসলামে কবর খননের শর্ত
ইসলামে মৃত ব্যক্তি এবং তার মর্যাদা সংরক্ষণ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সা.) বলেন, “মৃত ব্যক্তির হাড় ভেঙে দেওয়া জীবিত ব্যক্তির হাড় ভাঙার মতোই গোনাহ।” (আবু দাউদ, হাদিস: ৩২০৭)
এই হাদিস থেকে স্পষ্ট যে, মৃতের প্রতি সম্মান রক্ষা ইসলামে অপরিহার্য। ফলে কবর খনন বা লাশ উত্তোলন এমন এক বিষয়, যা অত্যন্ত সংবেদনশীল এবং প্রয়োজন ছাড়া তা কঠোরভাবে নিষেধ।
যেসব ক্ষেত্রে লাশ উত্তোলন অনুমোদিত
তবে ইসলামিক ফিকহ (ধর্মীয় আইন) মতে, কিছু নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে কবর খনন ও লাশ উত্তোলন বৈধ হতে পারে:
- তদন্ত বা বিচারিক প্রক্রিয়ার জন্য: যদি আদালতের নির্দেশে কোনো অপরাধের তদন্তে লাশ উত্তোলন প্রয়োজন হয়, তবে তা ইসলামী শরিয়ত অনুযায়ী নির্দিষ্ট সীমার মধ্যে অনুমোদিত।
- ভুল কবরস্থ করা হলে: কেউ যদি ভুলভাবে অন্য ধর্মাবলম্বীদের কবরস্থানে দাফন হয়ে যান, অথবা দাফনের সময় ভুল ব্যক্তি হিসেবে সনাক্ত হন, তখন লাশ উত্তোলন করে যথাযথভাবে দাফন করার অনুমতি রয়েছে।
- জরুরি মেডিকেল বা ডিএনএ পরীক্ষার জন্য: কখনো পরিচয় নিশ্চিত করতে বা আত্মীয়তার প্রমাণে (যেমন পিতৃত্ব সনাক্তকরণে) প্রয়োজনে ইসলামী স্কলাররা শর্তসাপেক্ষে লাশ উত্তোলনের অনুমোদন দেন।
- জায়গার পরিবর্তনের প্রয়োজন হলে: কোনো জায়গায় বারবার বন্যা বা ভাঙনের কারণে কবরস্থান ক্ষতিগ্রস্ত হলে নিরাপদ স্থানে কবর স্থানান্তরের উদ্দেশ্যে উত্তোলন অনুমোদিত হতে পারে।
যেসব ক্ষেত্রে সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ
- কৌতূহল বা অকারণে কবর খনন করা।
- মৃতদেহের অবমাননা বা অসম্মানজনক কোনো আচরণ।
- তাবিজ, ঝাড়ফুঁক বা কুসংস্কারমূলক কর্মকাণ্ডের উদ্দেশ্যে কবর খনন।
মুসলিম স্কলারদের মতামত
বাংলাদেশের শীর্ষস্থানীয় ইসলামি চিন্তাবিদদের মতে, “লাশ উত্তোলন কোনোভাবেই সহজভাবে নেওয়া উচিত নয়। ইসলাম কেবল তখনই তা অনুমোদন করে যখন বড় কোনো শরিয়তসম্মত প্রয়োজন থাকে এবং বিকল্প কোনো পথ না থাকে।”
আজকের সমাজে যখন নানা কারণে লাশ উত্তোলনের ঘটনা বাড়ছে, তখন ধর্মীয় দিক নির্দেশনার আলোকে বিচার বিশ্লেষণ করা জরুরি। ইসলাম একটি মানবিক ধর্ম, যেখানে মৃতের সম্মান জীবিতের সম্মানের সমান গুরুত্ব পায়। তাই কবর খননের সিদ্ধান্ত যেন শুধুমাত্র ধর্ম, আইন ও মানবিকতা—এই তিনের সমন্বয়ে হয়, সেটিই প্রত্যাশা।
সুত্র: কোরআন, হাদিস, ফিকহ বোর্ডের অভিমত এবং ইসলামিক স্কলারদের বক্তব্য।
